这里!现在!
这是目前相当流行的字眼。
这里、现在,
带我们从“回味过去”、
“期盼未来”,
回到眼前的处境,
让我们看清现前的状况。
这里、现在,
是一个点。
这点就是当下。
一个点是没有方向的,
只是一点。
只有从一点到另一点,
形成一条线,
才有方向。
一条线让我们知道另一点在哪里,
要往哪里走才能更接近目标。
但要通往目标,
除了方向,
起点也很重要。
同样一个方向,
不同的起点,
会达到不同的终点。
因此,第一步还是回到当下、起点——
“我现在正在做什么?”
然后找到方向,正确地运作——
“我要的是什么?”
“什么对我最重要?”
星期一, 六月 04, 2007
星期二, 五月 22, 2007
心随境转
看着那个office email, 又再一次被刺了。
经常会因此而产生恐惧与压力。
导致在还没做任何事之前
就因为恐惧负面的反应而畏首畏尾。
这次还是有点恐惧与压力。
但也想到他为什么会这么做、要这样做。
也知道自己之前曾经得罪过他。
让我想到经常骂孩子的父母。
在孩子做错事时会严加处罚;
但在孩子做对时却没给予赞赏,
导致不平衡的心理。
我似乎就是那个小孩。。。
觉得自己很笨!
他是谁?为什么我要让他那么影响自己?
智者境随心转;
愚者心随境转。
的确没错!
要如何转境,
不受境界控制,
不被影响呢?
经常会因此而产生恐惧与压力。
导致在还没做任何事之前
就因为恐惧负面的反应而畏首畏尾。
这次还是有点恐惧与压力。
但也想到他为什么会这么做、要这样做。
也知道自己之前曾经得罪过他。
让我想到经常骂孩子的父母。
在孩子做错事时会严加处罚;
但在孩子做对时却没给予赞赏,
导致不平衡的心理。
我似乎就是那个小孩。。。
觉得自己很笨!
他是谁?为什么我要让他那么影响自己?
智者境随心转;
愚者心随境转。
的确没错!
要如何转境,
不受境界控制,
不被影响呢?
星期一, 二月 12, 2007
治标与治本
从前,当我听别人说
“只能治标不能治本”时,
我会认为,治标“不好”;
要治本才“好”。
最近,我开始体会治标的“好”。
治标,是一种快速的方法。
它能让我们在短时间内看到效果。
在紧急或危机时,它非常好用。
例如有人说,做人要乐观。
每早起来,给自己一个微笑,
告诉自己一些鼓励及启发性的话,
有个美好的开始,等等。
这是个治标的方法。
我们有多相信自己的微笑?
对鼓励及启发性的话有多认同?
这些暂时都不重要。
让我们暂时“骗”自己相信它。
让它在我们意志薄弱的时候,
给予一些动力。
又如,当我们为了上台表演而紧张时,
有人说,把台下的人头都当成西瓜,
不去理会,只专心投入地表演。
这也是个治标的方法。
因为人头就是人头。
我们再告诉自己多少次那是西瓜,
真正的还是人头。
但我们也让自己暂时
心甘情愿地“骗”自己,
以便顺利地完成表演再说。
这些都只是治标的方法,
因为下次还是会消沉;
再次上台还是会紧张,
不能断根。
这些取巧的方法,
不好也不坏。
重点在于用的时机。
而我相信,
在我们暂时“骗”过自己、度过难关后,
还是得回来面对现实。
看清真相,找出治本的方法,
去纠正问题的根本。
那才能真正地解决问题。
“只能治标不能治本”时,
我会认为,治标“不好”;
要治本才“好”。
最近,我开始体会治标的“好”。
治标,是一种快速的方法。
它能让我们在短时间内看到效果。
在紧急或危机时,它非常好用。
例如有人说,做人要乐观。
每早起来,给自己一个微笑,
告诉自己一些鼓励及启发性的话,
有个美好的开始,等等。
这是个治标的方法。
我们有多相信自己的微笑?
对鼓励及启发性的话有多认同?
这些暂时都不重要。
让我们暂时“骗”自己相信它。
让它在我们意志薄弱的时候,
给予一些动力。
又如,当我们为了上台表演而紧张时,
有人说,把台下的人头都当成西瓜,
不去理会,只专心投入地表演。
这也是个治标的方法。
因为人头就是人头。
我们再告诉自己多少次那是西瓜,
真正的还是人头。
但我们也让自己暂时
心甘情愿地“骗”自己,
以便顺利地完成表演再说。
这些都只是治标的方法,
因为下次还是会消沉;
再次上台还是会紧张,
不能断根。
这些取巧的方法,
不好也不坏。
重点在于用的时机。
而我相信,
在我们暂时“骗”过自己、度过难关后,
还是得回来面对现实。
看清真相,找出治本的方法,
去纠正问题的根本。
那才能真正地解决问题。
星期三, 十一月 01, 2006
生理与心理
对自己身体的病,
到目前为止,
还相当有一套的。
通常感冒、发烧等,
严重的话,我会请病假,
回家休息、睡觉、多喝水。
我尽可能不吃药,
因为我不喜欢吃化学的东西。
而我也清楚,这病也只不过是过度的。
它会好的。
吃药的话,两三天会痊愈。
不吃药的话,四五天也会痊愈。
即使没痊愈,只要不太严重,
我也还可以带小病上班,照常工作。
这是我对治生理的病的方法。
身为人,我们也会有心理的病,
如生气、情绪不好等。
但通常我们习惯面对心理病的方式,
与我们对待生理病的方式很不一样。
对待心理的病,我们通常第一个反应是:
“不应该”、“这不好”。
小时候我们哭闹时,大人会说:
“不准哭”、“不可以生气”。
可我却从来没听过有人说:
“不准生病”。
我们已经接受生理的病是人生的一部分。
但却还不能完全接受心理的病也是身为人的一部分。
心理有病不是问题。
重要的是,当我们生气、情绪不好时,我们如何处理?
如何不伤害、影响他人,而还能够照常运作?
而不是认为心理有病就“不好”、“不可以”,
再加上内疚的心理,或找些理由来肯定自己,
让自己可以理直气壮地发脾气、闹情绪等。
当我们生理或心理有病时,都需要治疗。
而不是“可以”或“不可以”。
但在病还没找上门时,我们需要预防。
平时如何调和身体、如何调整自己的心态与情绪。
对我而言,生理与心理的病都是人生的一部分。
到目前为止,
还相当有一套的。
通常感冒、发烧等,
严重的话,我会请病假,
回家休息、睡觉、多喝水。
我尽可能不吃药,
因为我不喜欢吃化学的东西。
而我也清楚,这病也只不过是过度的。
它会好的。
吃药的话,两三天会痊愈。
不吃药的话,四五天也会痊愈。
即使没痊愈,只要不太严重,
我也还可以带小病上班,照常工作。
这是我对治生理的病的方法。
身为人,我们也会有心理的病,
如生气、情绪不好等。
但通常我们习惯面对心理病的方式,
与我们对待生理病的方式很不一样。
对待心理的病,我们通常第一个反应是:
“不应该”、“这不好”。
小时候我们哭闹时,大人会说:
“不准哭”、“不可以生气”。
可我却从来没听过有人说:
“不准生病”。
我们已经接受生理的病是人生的一部分。
但却还不能完全接受心理的病也是身为人的一部分。
心理有病不是问题。
重要的是,当我们生气、情绪不好时,我们如何处理?
如何不伤害、影响他人,而还能够照常运作?
而不是认为心理有病就“不好”、“不可以”,
再加上内疚的心理,或找些理由来肯定自己,
让自己可以理直气壮地发脾气、闹情绪等。
当我们生理或心理有病时,都需要治疗。
而不是“可以”或“不可以”。
但在病还没找上门时,我们需要预防。
平时如何调和身体、如何调整自己的心态与情绪。
对我而言,生理与心理的病都是人生的一部分。
回家
那天,独自坐在公园里,
望着平静的湖水,
有一总回家的感觉。
好久没有陪自己了。
感觉是出外兜了好一会儿,
又回到属于自己的地方了。
前一阵子告诉自己,
要花多点心思在工作上,
对工作要有个交代。
结果真的是没有半点多余的时间。
整个人处于工作状态,
只想把工作做完。
这期间,虽然对一些课题有感想,
但都没法分析自己的思绪。
因为整个运作形式是往外,
而不是往内深思的。
只能够把课题写下来,
把感想的重点略略地记录来,
等较有时间时再一个个来分析与整理。
最理想的生活方式是,
每天都有时间“回家”,
看看自己、陪陪自己。
望着平静的湖水,
有一总回家的感觉。
好久没有陪自己了。
感觉是出外兜了好一会儿,
又回到属于自己的地方了。
前一阵子告诉自己,
要花多点心思在工作上,
对工作要有个交代。
结果真的是没有半点多余的时间。
整个人处于工作状态,
只想把工作做完。
这期间,虽然对一些课题有感想,
但都没法分析自己的思绪。
因为整个运作形式是往外,
而不是往内深思的。
只能够把课题写下来,
把感想的重点略略地记录来,
等较有时间时再一个个来分析与整理。
最理想的生活方式是,
每天都有时间“回家”,
看看自己、陪陪自己。